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太阳能 8

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心上莲花:为什么念***菩萨就能化险为夷

这说明业力成熟的过程是完全可以介入与改变的。求菩萨也是同样的道理,也是过程中的介入。还有一些业力,属于定业。比如从结果而论,有的业力已经成熟了,就象黄河决堤,水已经冲到家门口了,这时再想把水止住,就没有可能了,这就是传说中的定业。

第六:常行平等愿:弥陀加持常有念,随似观音平等心。第七:誓灭三涂愿:观音菩萨救苦声,愿度三涂除诸障。第八:枷锁解脱愿:志心持念观自在,枷锁苦痛得解脱。第九:度尽众生愿:有情众生誓愿度,旷劫精勤慈悲海。第十:接引西方愿:虚空之中引净土,至心诚念***。

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你怎么知道没有呢。我就相信一定可以的。 你如果到了那个时候。你一定要相信佛所言不虚。不可以有狐疑之心。就绝对灵验。 ----------------------------------- 《金刚般若波罗蜜经》(节选) 。 如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。

这是真实不虚的,如果有人在急难之中,称念***菩萨,一定会化险为夷的,这个自古以来是有很多案例的,是经过时间考验的,如果是假的,怎么会传到今天呢,假话说一次有人相信,说多了就会再也没有人相信了。希望你放下自己的成见,用自己去验证佛法的真理。

化险为夷。因此平时要多称念,急难时自然得到救度。如果平时不常常念,大难临头时,手忙脚乱,惊慌失措,神志不清,很难想到称念菩萨圣号。所以,我们平日里就要把一句圣号念得熟练,对菩萨的信心、依赖心培养得很强、很切,急难时别无他求,只会一心求菩萨,这样决定会得深解的。

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因为虚空无尽、世界无尽、众生无尽、业及烦恼无尽,菩萨以慈悲为怀,救度众生为事业,倘若有一个众生没有得度,菩萨的心也无有穷尽,因此称为无尽意。)【若有持是***菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。

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李国昌的主要经历

代北集团的形成和壮大,是与沙陀势力的消长直接相关的,因此,这里主要以沙陀的发展为线索进行考察。沙陀人从唐宪宗元和四年(809)自灵州迁往代北地区后,大致经历了朱邪执宜、朱邪赤心(即李国昌)和李克用祖、孙三个发展阶段。

李克用小时候,他的父亲李国昌就已经一方霸主,所以他很重视李克用的学武情况,所以他就到处寻找名师来教导李克用武艺。少年的李克用就有高强的武艺,李克用还多次跟随父亲出征,李克用在战场十分英勇,不久他显赫的战绩就被朝廷所关注,他的名字也天下豪杰所知晓,皇帝还亲自对李克用加官进爵。

咸通十三年(872年),唐懿宗转任李国昌为云州刺史、大同军防御使,李国昌称病拒绝接受任命。李国昌拒命后,李克用便杀了大同军防御使段文楚,占据云州(今山西大同),自称留后。唐廷任命太仆卿卢简方为振武节度使,会同幽、并两州之兵讨伐沙陀部族。

早年经历 高季兴本名高季昌,自称东魏司徒高敖曹的后人,早年曾是汴州富豪李让的家奴。中和三年(883年),朱温被任命为宣武节度使。李让因献出大量钱财,被朱温收为养子,改名为朱友让。后来,朱温在朱友让的家奴中发现了高季兴,见他面貌很不寻常,便命朱友让收他为养子。

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